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Condizioni di viaggio di LuGuHu

2018-04-30 17:36:00

LuGuHu in testa, e pur andare LuGuHu quartiere relativamente lunga, esprimente male, ma bellezze percorso bella sensazione quindi anche non viaggio noioso.

Metodi/fasi
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Il primo giorno :(20:20) - (6:38) Treno: n 871-c 20:20-6:38. 92,00 (il treno è pronto). K145, 16:10-1:48, K113, l’indomani. 00-21:50) : XiChang -- -- LuGuHu 6:38 mattina al XiChang. - la stazione ferroviaria, dove è possibile prendere un autobus da 12 posti dalla stazione ferroviaria per raggiungere direttamente la stazione passeggeri di siichon, 1 per il giorno e 2 per la sera; Taxi 10 yuan. XiChang - stoccolma-berlino LuGuHu, 8:40 partenza, non di turno ogni giorno, tariffe: 68,00 / persona, pettegolezzi due auto ogni giorno. Se il biglietto non viene acquistato, l’auto che si può raggiungere con il traffico (come se si trattasse di un viaggio ogni mezz’ora) costa 33 yf, circa tre o quattro ore per andare a pranzo. Navetta andare e andare LuGuHu (più tardi una navetta alle 12. 00). Circa tre ore a sinistra town (LuGuHu città). Un totale di circa 67 ore. A dopo, ma anche di impresa di LuGuHu, se incontra la macchina di un ritorno al lago Lu meglio, uno yuan il cui valore non sia superiore a 30. Da circa due ore a caselli, l’acquisto di entrare LuGuHu che l’utilizzazione dei biglietti, 80 sterline a testa. Dopo un’ora a sinistra in città (LuGuHu città). 15 in linea CaoHai e LuGuHu incontro, a cavallo di un cerchio intorno al villaggio! È presto per divertirsi, guardare il tramonto. Riposatevi bene quando è tardi. Altri locande: locande gyaltsen kelsang LuGuHu a catena. Disponibile anche in inglese, francese e tedesco. Terzo giorno: zee (o jaguar village) - il lato sinistro - rigi zee torna a casa, pranza e suggerisce di andare a fare scalata nel villaggio rigi. Si dice che il paesaggio più bella da città di LuGuHu bellezze di percorso rieger!! Sarà il primo MaSuo LuGuHu passaggio del villaggio - piccola caduta, ii CheNaM JieDaiZhan pulita anche young. I sentieri più piccoli (più vicini) durano circa tre ore fino alla penisola di ricor.

2

La cultura mossez-vous: noi mossez-mounus siamo molto deboli, e la ragione per cui abbiamo scelto questo approccio è semplicemente a causa di una "cultura timida". Io e ashar camminavamo nel villaggio, senza parlare di coinvolgimento, e mi sono anche avvicinata un po’, e non mi sento a mio agio, soprattutto di fronte ai genitori, fratelli e sorelle, per non parlare di assia, l’aspetto sessuale, che è tabù per mosconi. Parla di passeggiate. Un moubarono ha un "damilly" di 13 anni che dice che è già adulto, che i ragazzi iniziano a portare pantaloni, che le ragazze iniziano a portare gonne e che hanno i loro vasi da fiori, ma questo non significa che si può cominciare a sposarsi, perché nessuno dei tredicenni è maturo dal punto di vista psicofisico. Come è possibile farlo? Dopo 13 anni prima di tre anni è MeiMu ChuanQing numeri, presumibilmente quello MeiLaiYanQu 谈恋爱 ok, con un secondo periodo di tre anni è distribuire regali e XinWu interoperabilità, si tratta di un processo di selezione reciproca, il terzo cavillando potrebbero iniziare ZouHun, era già tutti 19, 20 anni, conosciamo anche il confronto, il ventre avere l’amore, ragazzo mai per QQ ballano il palmo della ragazza, (in altri casi non vi sono contatti fisici), se lo desiderano, la ragazza si regga, in modo che dopo le 12 di sera i genitori si addormentino e bucciano gelosamente alla casa della ragazza. Molto spesso, non è quello che tutti pensano, guardiamo le chat sulla luna e promuoviamo la comprensione perché la gente di giorno è molto più timida e non può imparare molto. Fino a quando entrambe le parti lo riterranno opportuno, non ci sarà una vera unione. Un pollo alle cinque di mattina dice che il bambino andrà in fretta a casa prima che i genitori si alzino, se non altro per un incidente. Quindi, in realtà, divertirsi è stato semplicemente per essere troppo timidi, per evitare il prodotto delle relazioni innamorate che la gente ha avuto. La nostra "estate" è fissa e le emozioni sono profonde. Una volta stabiliti i sentimenti, andremmo a casa delle ragazze con alcol e tabacco per "venerare il paese", ovvero gli antenati e i teeti della loro casa, che è la cerimonia di fidanzamento degli han. Fino alla nascita del bambino, ci sarà un grande "rito della confessione", che sarà quello del matrimonio han. Si dice quindi che è impossibile per un bambino in tenera età sapere chi sia il padre, anche se il padre non ha più il dezio zio, ma dopo il rito del riconoscimento, tutti i cittadini del villaggio sanno chi è il padre del bambino, e il bambino cresce e di certo lo sa dai parenti e dagli amici. Ancora, quel caos di cosiddetto ZouHun sono città completamente sbagliata, anche dopo un po’ lo sviluppo del turismo, città "YiYeQing" trapianto, ogni nazione ha per noi MaSuoRen nei confronti di coloro che la cosiddetta "ZouHun DaWang" è disprezzo, da villaggio isolato, perché abbiamo fede il buddismo tibetano, fortemente vincolata da una morale, tuttavia, E ora ci dispiace che molti mozzareti si siano profondamente innamorati, separati, infedeli, ingannando le ragazze con le loro "camminate". GuangDang vino vino e lamassoure maddalena è mais grano saraceno QingKe cereali tributo di contrabbando, lamassoure dr vino gradi più bassi, generalmente è una donna qui quando beve bevande GuangDang vino anche solo dozzine gradi, ma generalmente lamassoure ha per caso gli uomini bevono vino lerma. Capodanno quando ogni MaSuo mamma finito di bere non in casa di contrabbando GuangDang e lamassoure, del vino. Lasciare LuGuHu bere meno così bere più vino. GuangDang è perché ha bevuto vino impercettibilmente scivola sotto il tavolo, bicchieri ascoltiate sbatté "GuangDang". Non conosco ancora i nomi di surima, moshoui si chiama "kday". Da spogliarsi: un cappello, appeso sotto la finestra di una ragazza, che lascia gli altri in pace; Cintura, GuiFang entrare ragazza ausiliari; Nel partito, le persone emotive possono farsi il solletico per comunicare l’amore con il cuore. Nelle parole YuanBa accesa falò, MaSuo XiaoHuo sul colore con indosso l’abito tradizionale appariscente LingWu in precedenza, l’indice di cuciture barrate, MaSuo indossare sotto la ragazza bianca con le gonne lunghe, di indossare il rosso dietro le tolsero anche in squadre in tono percorrerlo orme ritmo belli forti, canti con QingYi con beat in ragazza XiaoHuo tra la trasmissione. Lo stile di vita non distingue tra progresso e ritardo. Non inutilmente allarmistiche delle vite dei mozzaioni, non forzando stili di vita alternativi con atteggiamenti salvatori, e ancor meno soddisfacendo la propria vanità con la mentalità dei dominatori. Non venire LuGuHu sostanze per godere, quindi scegliete MaSuo come l’automobile, ostelli della famiglia, non alimentano usanze LuGuHu splendore, comportamento puramente commerciale. Molti timori di rapidi mutamenti LuGuHu ora, teme che la scomparsa della cultura MaSuo, preoccupati di puro amore da WuYu. E’ vero che LuGuHu sta cambiando, LuGuHu fabian anche chi sta cambiando. Avere MaSuoRen ora in stile ZouHun un’opinione propria famiglia, anche molte persone JiGongJinLi danneggia LuGuHu bellezze naturali; Hanno MaSuoRen fuori da gruppi etnici, vi saranno anche WaiLaiRen adesione MaSuo etnia, unirsi a LuGuHu. LuGuHu, bellezze della coesione estremamente LuGuHu d’amore. Solo se ci si rende conto di questo paesaggio idilliaco, le persone disposte a scegliere e ad adattarsi a questo stile di vita rimarranno qui. Non importa da quale gruppo etnico provengano, ma hanno dentro molto moshoats, che è la casa del loro cuore. Uno stile di vita LuGuHu dopotutto sono troppo LuGuHu unico. Non deve preoccuparsi, anche senza accuse, MaSuoRen uscite LuGuHu una maggiore possibilità di scelta, ama sinceramente LuGuHu, vogliono chi sceglie di vivere MaSuo controllate lo LuGuHu. LuGuHu d’amore. I mosconi sono un ramoscello della famiglia mongoli, e ora le loro carte d’identità continuano ad indicare che sono mongoli, così i piccoli e le ricci si trovano in una posizione di estrema destra, con un profilo facciale chiaro, una buona corna, sono uomini e donne bellissime. Ma non abbiamo quasi nessuna possibilità di raggiungere la grande ragazza. A suo avviso, andare in giro non significa essere negligenti o irresponsabili. Quando la ragazza ragazzina, a 13 anni, si sposò per tacito accordo, il suo amante non era solo oggetto del suo cuore, ma era sottoposto a molte prove. Durante la festa del fuoco il fuoco fece il sollevo al cuore, guardava la luna e le stelle, cantava e raccontava amore. Dopo mesi di gestazione emotiva prima di entrare nella stalla di riccio di riccio, gli uomini arrivano la sera e ritornano la mattina. Le loro idee familiari determinano il loro amore puro. Le ragazze e i ragazzi hanno solo gli occhi affezionati, non hanno idee trite e non hanno molto denaro. Lo straripamento LuGuHu non lascia spazio emotivo, leggerezza di persone in questo mondo che vengono disprezzati. LuGuHu intima con familiari. Intima LuGuHu, vale più di tutto. LuGuHu un battellieri cantare una canzone su ciò che i fratelli QingYi prevalso FuQiQing, con il cinese "fratello come podologo, moglie specioso vestiti" non sembra completamente interpretare YiYun della canzone. "La moglie sembra un vestito" è troppo sciocca e un po’ megalomane. Le canzoni dei battellieri rivelano il minor numero di uomini in quella società e dimostrano che la loro mente si basa sulla loro simpatia. In generale, i rapporti tra uomini e donne dopo il matrimonio sono relativamente stabili: dopo la nascita del primo figlio vengono offerti alcolici per mostrare il loro amore ai parenti e agli amici e per testimoniare la loro relazione. Ma i figli vivono con la madre e con la famiglia della madre, la cui parentalità li rende consapevoli delle loro responsabilità, gli adulti educano i bambini piccoli e gli anziani assistono i più anziani. Anche se i sentimenti maschili e femminili si spezzano, ciò non compromette l’armonia e la stabilità della famiglia.

3

LuGuHu nonna dell’edilizia nonna è MaSuoRen casa vecchia nonna la stanza in cui vive è casa dieta gue e parenti ed amici, la condivisione di accoglienza TianLunZhiLe locali. I due pilastri su cui poggia la trave della nonna sono tratti dallo stesso legno. Le ragazze e i ragazzi di casa devono, a partire da 13 anni, portare i loro capi d’abbigliamento da adulti, che vengono poi scisse accanto a quelli maschili. Dopo la fine del rituale, sono gli adulti a casa che iniziano ad assumersi le responsabilità della famiglia. La stanza della nonna era costituita da due compartimenti separati, entrambi ad alta soglia e sottarchici, e entrambi i compartimenti non erano esattamente identici, ma si erano sposti. Perché i mougenes pensavano che i fantasmi non fossero proiettati e piegati in modo da poter progettare le case per tenerli fuori. E’ solo che le persone che entrano e escono si piegano le gambe. Il cannone della nonna in una casa è il posto più sacro dei mohawk, che credevano che il fuoco potesse aiutarli a comunicare con i divi e con i profeti morti, quindi il santuario dietro il cannone è il luogo dedicato allo spirito e agli antenati.

4

Norme per il deposito di polveri: la legna deve essere bruciata lungo le sue radici e non deve essere capovolta alla fine, mentre la legna bruciata non può essere schizzata. — zone di deposito non attraversabili; • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • evitare lo scarico di rifiuti all’interno del deposito (meno che spaccarsi); Non si possono togliere le scarpe e arrostire i piedi sulla bombola; — passare per altri prima di ottenere il permesso di altri; E’ vietata qualsiasi espressione che possa suscitare associazioni sessuali (ad esempio "padre", "cognato", "cognata", ecc.), purché si tratti della presenza di un parente di una fonte emica, della presenza di un anziano o di un deposito di calore, a condizione che ciò non sia fonte di grave imbarazzo per chi è presente; Tanto meno si può parlare di "essere", "essere", e così via. Prima di mangiare, i mozzonesi prendevano il primo piatto sul santuario e riversarono il primo bicchiere di vino nella laguna prima volta, prima di iniziare la cena in segno di rispetto per gli dei e gli antenati. Dal momento che le case sono in legno e sono esposte agli incendi, oltre alla normale manutenzione del deposito, i mozzonesi pregano per la forza degli dei per proteggere la casa. Il lato più sinistro del bacino di deposito è il letto della nonna, il letto a letto letto della grande casa (generalmente le vecchie nonne in casa). Tra il letto della nonna e il riflettore vi sono posti per le donne in casa, mentre dall’altra parte vi sono posti per gli uomini. A tre generazioni, gli altri membri si alternano a tre e i più anziani sono molto apprezzati. Un ospite che non sia autorizzato dalla sua famiglia non può nemmeno sedere al posto della nonna e del dezio zio, altrimenti viene considerato irrispettoso.

osservazioni

LuGuHu odore o commerciali più pallido, quindi sarebbe meglio prima di mobilità residenziale, identificando le prenotazioni accesso a internet, ecc.; come una locanda gyaltsen kelsang catene.

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